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盡管中國雕塑工匠與西方雕塑家在創(chuàng)作形式上*為相似,但是兩者肩負(fù)的社會責(zé)任大相徑庭。在中國,雕塑人員仍然是傳統(tǒng)分工中的一員,其主要職責(zé)是為寺廟建筑塑像、為建筑雕刻石頭。一方面,他們沒有*創(chuàng)作的自由空間;另一方面,從表現(xiàn)對象、作品所處空間等方面來講,他們的作品缺少介入社會現(xiàn)實(shí)的能力。而在西方,在“工作室”自由創(chuàng)作的雕塑能借助作品表達(dá)自己對社會的觀察,作品力量絲毫不弱于同時代的畫家。接受各方定件、從中獲利的西方雕塑,其作品則可以進(jìn)入各種現(xiàn)代社會的公共空間,比如廣場、街頭、公園,其作品自然會引起公眾關(guān)注。這也是西方雕塑與中國雕塑有何區(qū)別的另一個原因。
雕塑的三種基本形式:圓雕、浮雕和透雕。
圓雕:指不附著在任何背景上、可以從各個角度欣賞的立體的雕塑。手法與形式也多種多樣,有寫實(shí)性的與裝飾性的,也有具體的與抽象的,戶內(nèi)與戶外的,架上的與大型城 雕,湖南長沙水泥雕塑定制安裝,著色的與非著色的等
浮雕:是雕塑與繪畫結(jié)合的產(chǎn)物,邵陽水泥雕塑,用壓縮的辦法來處理對象,靠等因素來表現(xiàn)三維空間,并只供一面或兩面觀賞。
透雕:又稱為鏤空雕,是界于圓雕和浮雕之間的一種雕塑。在浮雕的基礎(chǔ)上,鏤空其背景,有單面浮雕和雙面浮雕,有邊框的又稱為鏤空花板。
西方把這一時期稱為中世紀(jì)時期(也叫中間時期),湖南長沙水泥雕塑設(shè)計(jì)制作公司,它所包括的范圍是從古典時期結(jié)束起,直到文藝復(fù)興之前。這一漫長的日子被教統(tǒng)治著,所以形成了教美術(shù)。這一時期的雕塑,摒棄了關(guān)于自然比例的種種古典法則,而去尋求一種更適合教題材的、形式多樣的、比例被拉長了的形象。這種用抽象法式來處理的雕塑,使作品每個部分都充滿了生機(jī)。這種形式的雕塑,反映了雕塑家力求把身體和結(jié)合在一起的愿望,而這種美術(shù)風(fēng)格上的*竟成為13世紀(jì)偉大的哥特式雕塑的先軀。
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