杜氏大玄空基礎(chǔ)-內(nèi)蒙古杜氏大玄空-大玄空風(fēng)水

起名之五格剖象
現(xiàn)在起名大多數(shù)是五格剖象法，五格剖象法是依據(jù)姓名的筆畫數(shù)和一定規(guī)則建立起來天格、地格、人格、總格、外格等五格數(shù)理關(guān)系，并以其所謂的81靈動數(shù)，來推算人的運勢。
他是日本的熊奇先明的。是從八十年由日本傳入中國，很快就成為研究姓名學(xué)領(lǐng)域里的主流學(xué)派。直到今天，中國絕大多數(shù)還是用五格。還又得說是從中國傳入日本，在日本改良發(fā)揚光大后又回流到中國，還有一種說法是傳到日本，但日本把用神法沒學(xué)懂，（用神是從八字中提取的，涉獵到天文歷法陰陽五行等難度交大）后來把精華用神法放棄了。直接用五格了。由于五格只對名字中天地人外總的五行生克定吉兇，不考慮喜用神，不考慮環(huán)境和職業(yè)等所以現(xiàn)在也是褒貶不一。咱們也不能一聽說是日本發(fā)明的就說不好這也是不對的。
屬相與大玄空風(fēng)水
在很多大玄空風(fēng)水的布局中，總有相類似的戶型和結(jié)構(gòu)，但是對主家產(chǎn)生的相關(guān)作用會有差異，這種差異是怎么產(chǎn)生的呢？
其實有很多的原因，杜氏大玄空資料書籍，有的是因為屬相不同，有的是因為老幼體健不同，有的是因為自己的年命與飛星的產(chǎn)生不同的作用等等！
這其中又以屬相為比較直觀的參考依據(jù)！整個風(fēng)水布局中，如果命主屬相的宮位不合局，往往風(fēng)水效果會消失大半，如果屬相的宮位合局天地一氣，則會作為風(fēng)水激發(fā)正向的樞紐
我一個朋友有住宅一處，內(nèi)蒙古杜氏大玄空，子山午向，門口在巽宮，杜氏大玄空學(xué)習(xí)資料，自宅主人從80年代入住以后沒有太大變化。
在2008年宅主在自家的東北角艮宮位蓋比主房低矮的小房子兩間，自從宅主蓋完房子以后，房主左腿出現(xiàn)差點截肢后落下了終身*。
因環(huán)境的改變風(fēng)水也隨著環(huán)境而變，因子山午向，杜氏大玄空基礎(chǔ)，地運為艮宮正神位，挨星也是正神挨到，因艮宮為腿和足，環(huán)境為正神下水，所以房主左腿出現(xiàn)了災(zāi)傷，為此我們在現(xiàn)實生活中應(yīng)該順應(yīng)自然之理，我們家庭和每一個成員才能身體健康和家庭幸福。
以上是個人淺悟請師父指教。
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