潮州太平辦白事參加 和諧共贏 潮州市湘橋區(qū)報濟堂民俗服務供應

古時候人們很重視傳宗接代，認為老人逝世后，晚輩后輩兒孫必須在場，這樣是為了讓老人能安心而不孤單的離去；也寓意老人去了之后不用在有所牽掛，能在另一個世界得到安寧。倘若老人是在親人在場的情況下逝世的，也是老人在世中蕞后的一件大事，也被人們認為這是老人的福氣。自古以來，人們把對父母“生養(yǎng)死葬”的態(tài)度，視為衡量“孝”的普遍標準。在家里老人去世后的白事喪禮儀式上要公開諸于外，所以古人尤其重視死、葬的環(huán)節(jié)。孔夫子言：“夫孝，潮州太平辦白事參加，潮州太平辦白事參加，始于事親，中于事君，潮州太平辦白事參加，終于立身。”可見，孝在我國的傳統(tǒng)文化中是十分重要的。
白事作為人生蕞后一件事，場面往往比紅事要大，白事在這三件事上比較忌諱的：出殯之前逝者家屬不宜串門，白事家屬需要穿孝服，若穿著孝服去串門意味著會帶來晦氣，別人肯定是不歡迎的。幫忙抬棺時忌說重、慢之類的話，這樣讓人覺得是對逝者的不尊重或是有點不懂規(guī)矩。逝者下葬后回途的路上不能回頭和哭泣，已逝之人需要得到尊重，白事其實更多的是表示了自古以來人們對逝者的敬畏和尊敬。尊重各地行白事的習俗，畢竟這是對逝者的尊重。
送終是人生的一件大事，子女等其他直系親屬應守護在生命垂危的老人身邊，聽其遺言直至老人去世，這就是所說的“送終”。在老人臨危之時，家人要將其從臥房移到正庭中臨時鋪設有板床上或者門板做成的臨時板床有些地方也把逝者是否在板床上死看作是子女是否盡了孝道的標準，老人在床上咽的氣，子女往往會受人非議。夭折的人家人雖不會將其移入正庭，但也會將其移至床前地上。如果逝者之上還有長輩，逝世后也不移入正庭。 人離世之后，許多地方的習俗是家人都會燒紙錢，稱為燒倒頭紙或燒落氣紙。此外，有些習俗會鳴放鞭炮，一是表示逝者歸西，二是向鄰居報喪。 人離世之后，家人要圍在逝者身邊慟哭，未離世時則忌哭泣。